过年习俗有些啥 ?
春节，客家人称“过年”，是一年中最隆重的节日，一般从腊月二十五日“入年界”开始，到正月十五日元宵才结束。除夕前，老叶一家就在为过年而忙碌：清扫卫生、办年货、腌制腊肠。其中，“守年”的年糕是客家人过年所必备的，一般在除夕前几天就蒸好并贴上一小方红纸，摆在客厅里直到过完元宵，然后切开来分送给亲戚朋友们享用。客家人用米粉和红糖糅合后蒸制的年糕为大圆饼状，宛如一个小汽车轮胎般大小。
除夕这天上午，客家人的主要事情是“上红”（贴春联和红纸、门神），一般都由男人们赶在中午前完成，主妇们则忙着准备年饭。中午过后，男人们用热水沐浴，穿新衣新鞋戴新帽，到祖公祠堂烧香拜谢祖公。年饭从下午四时许一直吃到晚七八时，之后，长辈向小孩子和未婚青年发放红包。晚上，全家人要聚在一块喝茶聊天“守岁”，一直守到午夜零时燃放鞭炮迎接新年的到来。除夕之夜，还要在客厅里点上一盏油灯，直到天亮，这预示着来年吉祥平安，万事亨通。
大年初一，被认为是一年中最重大的日子，各家各户要早早起来，带果品到祖公祠堂敬奉祖公。这一天忌讲不吉利的话，早饭只能吃斋，意为可化解一年之“灾”，主食为米酒、米饭、青菜、粉面、葱蒜等。年初三是“送穷鬼”的日子，这天家家户户都清扫垃圾，意味着“穷去富来”，这天一般都少有人出门，也不过门作客。
老叶说，自从祖先们一百多年前从广东梅县迁来那大，叶家已经繁衍到了第八代子孙。这么多年来，他们一直保留着说客家话的传统，过年的习俗也一直没有什么大的改变。大年初五是客家过年的“出年界”，一年之计在于春，一般过了今天就要开市做生意或下田耕种了。
在海南人看来，所有的民俗都是按人的意志、人的愿望，人为地做出来的，所以，在海南方言中，所有的民俗行为前面均加上一个“做”字，如做清明、做亲家（即结婚），而北方人“过年”，海南方言叫“做年”。需要说明的是，“做年”指的是“做旧年”即过春节。而北方所说的过元旦，海南叫“做新年”。不过在海南乡下，“新年”是不当年来“做”的。
海南俗话“年怕中秋，月怕十五”。一过中秋，乡下就筹备着“做年”：阉公鸡、填肥鸭、圈家猪、备做年钱。一进入阴历十二月下旬，“做年”的气氛就越来越浓烈了！
首先是十二月二十四送“灶公”。传说中，“灶公”是玉帝派来人间监督善恶之神，每年的这一天都要上天向玉帝汇报。为此，家家户户都用竹把或竹枝将屋前屋后、屋内屋外、屋上屋下全面打扫干净，香炉也要打扫干净并换上新炉灰，夜间则备酒果设祭，为“灶公”送行。
一送完“灶公”，一家之长就忙于“发市”。在过去，各乡镇的“市”，一年三百六十五天，唯有年前几天“市”，才“发”一“发”！卖三鸟的、卖金银香烛的、卖京果糖糕的、卖“公仔幅”（年画）的、卖“王乐膏药”的（即走江湖）、卖碗筷陶盆的、卖“祭年桔子”的、卖各种衣服的……有卖就有买，买猪肉的、买干菜的、买湿菜（即时令蔬菜）的、买“拜公”祭品的、买过年穿的衣服的、买年画对联的……整个上午，每个“市”上，挑担子的、提篮子的、推车子的、抱小孩的、年老的、年少的、男的、女的……人来人往，川流不息。农民们用担子挑年货、用车子推年货。他们把辛苦一年的积蓄都掏了出来！把一年的消费能量在这几天内都迸发了出来！
“发年市”的熟人见面互问的话语便是：“哥二！‘鸡阉’（即已阉了的公鸡）肥了不？”“三嫂！有‘鸡阉’做年不？”“三婆！您屋（即您家）做工作么仔（在外面做工作的孩子）要回来做年不？”“二公！你屋南洋有‘年批’（指南洋亲人寄回来的过年信）寄回不？”
人们满怀“做年”的喜悦，把买来的年画贴在客厅里，把对联贴在门楣上，有的人家在家具、果树上还贴上“利市”红纸。年前几天，家家户户都在忙浸糯米、磨米浆、做年糕，文昌等地方则是忙于做米花糖、花生糖（这些年糕果做的量都很大，既是自家吃，也当礼品送，一般都是吃到整个正月底）。
每到这个时候，在大、中、小城市里工作的达官贵人也好、文人雅士也好，贩夫走卒也好，引车卖浆也好，光宗耀祖也好，口袋干涩也罢，都大车小车、大包小包携妻带儿女回到生于斯长于斯的故乡……
海南有句歇后语“三十晚上-刀砧不得闲”。因为在海南，无论多拮据的人家，腊月三十，借钱借米也要杀鸡杀鸭，红烧肉、猪蹄子、荤菜、素菜七大盘八大碗的摆满香炉前的八仙桌子上，候祭祖先仪式完毕后，便放鞭炮，候饭菜已凉透后才拿下来全家围着火炉吃年饭（俗称“围炉”）。除夕晚上，男女老少洗澡后，个个换上新衣服，也即是送旧迎新之意。即使是在票证时代，平常攒也要攒下煤油，从三十晚上开始，室室点灯，家室有灯，夜以继日，一连数天直至初四天亮才罢。俗称“发灯”，取“添丁发财”之意。三十夜，不少人“守岁”，彻夜不眠，直至初一降临，这时，按照时辰，家家户户争相燃放过年喜炮，意为“迎春接福”，接着各晚辈给长辈人叩头、行礼、祝贺“添福添寿”，长辈则给晚辈--发“压岁钱”。
初一凌晨，无论老少都得起床吃“斋饭”（即为清净洁白以怀念祖先）。“斋饭”不但类似于伊斯兰教的清真食品，而且正如北方人过年必吃鱼（年年有余）一样，吃的东西还须有吉祥寓意，其中必有清炒茄子（茄子，海南话寓意一年比一年好），清炒水芹菜（“芹”与“勤”谐音，祈望全家在新的一年勤勤劳劳）、长粉丝（寓意过日子细水长流）、黄黄的像金元宝状的豆腐干（寓意招财进宝）……
大年初一，禁忌特多：不能挑水（除夕那天得把水缸挑满）、不能扫地（即使爆竹纸、果壳纸屑洒遍地，也不能扫，说是把“财神”给扫掉了）、不能相骂、不能打架、不能打碎器皿（意为“和和气气”），见面须说贺年吉利话……
海南各地拜年的习俗不一样，有的地方是初一二来拜年，初三四来无味，有的地方却是初一不能上人家里拜年。拜年的礼品，一般有柑桔或礼品中夹桔子叶，以表示“今年将大吉大利”的祝福。
初二是出嫁的女儿带丈夫孩子回娘家拜年，如是新婚第一年回娘家拜年，则自备鞭炮，进门前放一串鞭炮以表告知。女儿女婿给老丈人、丈母娘拜年是最隆重的拜年，这一天，家中其他人（特别是长辈）都得在家，接受拜贺。岳父岳母得准备丰盛的筵席宴之，下午女儿女婿走时，还得给用红纸包的糖果、年糕等给女儿做“迎路”。
初三，海南的一些地方叫“炒考”，即将大年三十特地多煮的干饭、吃的鸡、鸭头脚用油爆锅炒一炒再吃，以表示去年有东西余到今年，也表示年已过去。
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姑取汝所制扇来，吾当为汝发市也是什么意思
姑取汝所制扇来，吾当为汝发市也
暂且把你做的扇拿过来，我来帮你卖。
原文：先生职临钱塘日,有陈诉负绫绢钱二万不偿者.公呼至询之,云：“ 某家以制扇为业,适父死,而又自今春已来,连雨天寒,所制不售,非故负之也.”公熟视久之,曰：“姑取汝所制扇来,吾当为汝发市也.”须臾扇至,公取白团夹绢二十扇,就判笔作行书草圣及枯木竹石,顷刻而尽.即以付之曰：“出外速偿所负也.”其人抱扇涕而出.始逾府门,而好事者争以千钱取一扇,所持立尽,后至而不得者,至懊悔不胜而去.遂尽偿所逋.
译文：苏东坡到杭州任职的时候有个人告状说有个人欠他两万的绫娟钱没有能够偿还.苏东坡就派人叫来那个人询问,那人回答说：“我家是制作扇子来维持生计的,正好碰上父亲去世了,然而从今年初春以来,连着下雨,天气又冷,制作好的扇子卖不出去,不是故意要拖欠他的债.”苏东坡仔细的看了他很久,说：“你暂且把制作好的扇子拿过来,我将会替你卖掉.”一会儿扇子就拿到了,苏东坡从里面拿出二十把空白的夹娟扇面,顺手拿起判案笔在上面书写行书草书,并在上面画上枯木竹石,一会儿便全部做完了.他就立即将扇子交给那个人说：“快到外面去把扇子卖了把债务还清吧!”那个人拿着扇子一边哭一边走.刚刚走出府门就有喜爱多事的人争相用千钱来买扇子,那个人手中拿的扇子很快就被卖完了,而后来没有能够买到扇子的人,没有一个不是后悔的离开的.卖扇人终于卖完了扇子还清了债务.
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发市是什么意思
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发市的解释
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商店一天中第一次交易 详细解释 (1).开市。谓做 生意 来了顾客。 《 水浒传 》 第 二四 回：“三年前 六月 初三下雪的那一日，卖了一箇泡茶，直到如今不发市，专一靠些杂趁养口。” 《警世通言·福禄寿三星度世》 ：“我教你去看有甚人冲撞卦铺，教我三日不发市。” 《醒世姻缘传》 第七一回：“闻的 童七 大名，就害头疼，那个还敢来合他交易？所以常是好几日不得发市。” (2).开市。 开始 做 买卖 。 《初刻拍案惊奇》 卷一：“岂知 北京 那年自交夏来， 日日 淋雨不晴，并无一毫暑气，发市甚迟。” 《初刻拍案惊奇》 卷三一：“ 丈夫 好不了事！这早晚还不 回来 ，想必发市迟，只叫我记挂。” (3). 比喻 遇到渔猎或夺取的 对象 。 《水浒传》 第四三回：“你道我晦鸟气么？指望出去等个单身的过，整整等了半个月，不曾发市，甫能今日抹着一个，你道是谁？原来正是那真 黑旋风 。” (4).比喻得到施展 本领 的 机会 。 《水浒传》 第三一回：“﹝ 武行者 ﹞便去腰里掣出那两口烂银也似戒刀来，在月光下看了道：‘刀却是好，到我手里，不曾发市，且把这个鸟 先生 试刀。’”
词语分解
发的解释 发 （发） ā 交付，送出：分发。发放。发行（批发）。 放，射：发射。百发百中。焕发。 表达，阐述：发表。发凡（陈述某一学科或一本书的要旨）。阐发。 散开，分散：发散。 开展，张大，扩大：发展。发扬。 市的解释 市 ì 做买卖或做买卖的地方：开市。菜市。市井（街，市场）。市曹。 市侩 （旧指买卖的 中间人 、唯利是图的奸商；现泛指贪图私利的人）。 买：市义。市恩（买好， 讨好 ）。 人口密集的行政中心或工商业、 文化 发达的
带有发字的组词
组词，一种文学体裁，也叫联章组词，是指把二首以上同调或不同调的词按照一定方式联合起来，组成一个套曲，歌咏同一或同类题材的一系列词。下面是我整理的.带有发字的组词，欢迎阅览。
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