苏工扇面与宣纸扇面的区别
苏工扇面与宣纸扇面的区别主要有以下几点：
1、做工方面苏工扇面好，也叫薄面。用一种类似树皮纸加工的，耐用，埋瞎开合使用周期比宣纸的时间长。穿中高档扇骨比较好看。
2、书画效果方面宣纸面好。普通扇骨用就可以了。普通的整体效果没有苏工扇面好看，厚，显得臃肿，反复开合容易坏。
3、制扇材料方面苏工扇面上有明矾，宣纸扇面则没有。
扩展资料：
苏扇是苏州特产，以雅致精巧，富有艺术特色而著称。包括折扇、檀香扇和绢宫扇三大类，统称为“苏州启液渣雅扇”。明清以来，苏扇主要在苏州及周边地区广泛流传。苏州雅扇集各种精湛工艺于一身，包括造型、装裱、雕刻、镶嵌、髹漆等工艺。
苏州一向有制扇传统。“乌竹骨泥金扇”就是代表。檀香扇悄悄是从折扇发展来的，以檀香制扇，散发出天然香味。
苏州市檀香扇的发源地，采用拉花”、“烫花”、“雕花”、“画花”工艺，扇面上绘上山水花鸟景色，休闲雅致。绢宫扇，主要有圆形、六角形、长方形、腰圆形等形状，绘以山水、花鸟、人物等画，也题有名人诗句，古色古香，极具观赏性。
苏州雅扇集各种精湛工艺于一身，包括造型、装裱、雕刻、镶嵌、髹漆等工艺。它们把吴地的山山水水、花鸟人物浓缩绘描，其精湛的手艺本身就构成了吴文化中绚烂多姿的篇章。
参考资料来源：百度百科-制扇技艺
杭州有什么特产
杭州特带销歼产有西湖龙井茶、鸡血石、西湖藕粉、杭州丝绸、王星记扇子等。
1、西湖龙井茶
西湖龙井茶已有1200多年历史，一般产于西湖西南的狮峰、龙井、云栖、虎跑和梅家坞一带，故有“狮、龙、云、虎”等品种之别，其中以狮龙云井为最佳。龙井茶采摘幼嫩的芽叶炒制而成，有色绿、香郁、味醇、形美“四绝”。龙井茶中的高档茶，芽叶完整，形扁挺直，色泽绿润，香气清雅，味醇可口斗手，泡开时显现“一旗(叶)一枪(芽)”，因此得名“旗枪”。
2、鸡血石
鸡血石产自临安县昌化区的深山中，是一种与朱砂共生的天然石，是中国特有的珍贵宝石。其色彩鲜红如鸡血、光泽如美玉、艳丽非凡，而且易加工，因此成为刻制印章及各种工艺品的珍品蠢冲。
3、西湖藕粉
西湖藕粉为杭州名产之一，主要产于余杭塘栖一带，以三家村所产尤为著名。藕粉呈薄片状，质地细滑，色泽白中透红，服用时只需先用少量冷水调和，再用开水冲调成糊状即可。冲泡后的藕粉晶莹透明，口味清醇，有生津开胃、养血益气的功效。
4、杭州丝绸
杭州丝绸历史悠久，驰名中外，可以说，丝绸织成了杭州乃至浙江省的一部分历史。杭州丝绸质地轻软，色彩绮丽，早在汉代，已通过举世闻名“丝绸之路”远销国外。现代已发展到绸、缎、绫、罗、锦、纺、绒、绉、绢等十几类品种。
5、王星记扇子
王星记扇子在宋代已有名气，称“杭州雅扇”，其所制的“三星”牌黑纸扇，洪水中浸泡、烈日曝晒和沸水猛煮后，不褪色、不变形。王星记扇子有象牙扇、竹骨绢扇、羽毛扇、戏剧扇、墨纸折扇、檀香扇、舞蹈扇、宫团扇等10大类300多个品种约2000种花色，是馈赠亲友的名贵礼品。
扇子的历史和文化
扇子历史：扇子起初是一种礼仪工具，是统治阶级为了彰显自己的地位与特权而使用的。扇子本是实用之物，以其轻薄而面积大，可扇风取凉。中国一向有在日常困拆物器物上施以装饰的传统，于是扇柄扇骨上有雕工，扇面正反上加书画。
较早的雕工书画多由普通匠人完成，慢慢地各种有才华富想象的艺术家也来参加，扇子也就此演变成有实用功能的艺术品，使人顿生爱羡之心、宝藏之意，成为今天集藏的一大门类。
扇子文化：早期的扇子并非用来纳凉，而是用作统治者礼仪之具，所以又叫"仪仗扇"。秦汉以后，扇子主要用于宫中，故又称"宫扇"，隋唐两代，盛行于世的主要是纨扇和羽扇，以及少量的纸扇。
宋以后，折扇渐渐流行。明清时期，浙江、苏州、四川等地盛产折扇，题字作画亦兴于此。这一精湛的技艺从明代开始传入欧洲，然后风行世界。
扇子文化不只是在中国，靠近中国的，韩国，日本，马来西亚 ，印度等国家都有了是扇子文化的发展，甚至欧洲皇室的贵夫人，视扇子为身份的象征，尤其以西班牙，法国，最为重视扇子文化。
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扇子功能：扇子一般是用来扇风祛热的，但仔细想来，扇子似乎不只是用来扇风祛热的，它还应有其他方面的一些用途。
诸葛亮喜欢手执鹅毛扇。羽扇纶巾，很儒雅。扇子轻轻一摇，就有了计谋。自打诸葛亮喜欢用扇汪液子以来，许多谋士、幕僚也就喜欢用扇子了，扇子一时成为儒雅智慧的象征。
清朝时，纪晓岚就经常摇着扇子吟诗做对子，好像扇子一摇就生出了妙语佳段。御山滑稽的是许多文人为了用扇子做秀，常常不分季节地拿扇子，这样就有了很多“穿冬衣，摇夏扇”的人。
参考资料来源：百度百科-扇子
参考资料来源：百度百科-中国扇子
苏州雅扇有什么样的艺术价值？
吴扇之美主要源于三个方面：一是扇骨，二是扇面，三是工艺。
1.吴扇扇面之美，首先是注重制作的精良华丽。如金扇面如衫敬，又有泥金、洒金、块金、泥银、洒银等分别，金扇面华贵雍容，金碧辉煌，黑色的扇面又使其带着一种神秘的低调。另一面便是吴门书画的魅力了。从王羲之画扇的故事算起，扇子逐渐演变成书画的载体，书法绘画的加入增加了吴扇的艺术性，尤其是名人手迹更是被争相收藏，吴人好事者“斗扇”便是比的这些。
2.吴扇扇骨之美，表现在形制多样。明代苏州制扇工匠便在折扇的款式上各擅其技，独具绝活，时人“惟骨（指扇骨）为时所尚”。“宣宏（弘）间名于时者，尖根为李昭，马勋为单根圆头。”扇骨的款式变化主要是体现在扇头和大边（折扇的两个最宽骨板）。据统计，吴扇的古今款式有60种之多，可谓纷繁多样，花色百出。
其次是扇骨的材质之美，非但用料极为考究，而且尚有雅俗之分。明代沈德符《野获编》说：“吴中折扇凡紫檀、象牙、乌木，俱目为俗制，惟以棕竹、毛竹为之者称怀袖雅物。”
最后在于各种修饰手段的应用如髹漆（含剔红、塌老剔彩等）、镶嵌和雕刻，尤其竹刻是吴扇的一大特色。
3.吴扇的工艺之美，主要是体现在扇骨形制和扇面渣慎的美，虽然属于技术范畴，但更多的是关乎审美水平。吴门文化的多种养分的确为吴扇提供了滋养。
什么是雌雄雅扇？
表演：
折扇一把，在两片大骨子上各钻二个眼(有一二分粗)，离头约一寸，眼子里穿二根线，一共露四个线头在外面，用手一拉，相互间都能相通连，和雌雄连笔差不多。唯有扇子和笔不同，笔容易表演，而扇子却有一定的难度。链纯
说明：
折扇一把，离大骨子头一寸的地方钻一个眼，再下一寸又钻一个眼，两根骨子一样。把大骨子反面的纸(扇面上的纸)撕开，在中间刻一个长的槽子(上至二眼，下至梢钉眼)，梢钉用细铜管子代替(管子的二头反铆一下，以防脱开)，再在两头的横向棚闭咐各钻一态森个小眼，用线二根，都从二大骨子的眼子里穿进去，由槽子向下，穿入铜管子里，二根线相环转(左骨上眼子里的线，在右线上环转，仍然由原路到左骨子下面的眼子里出去；其右骨子上眼子里的线，也从左线上环转，到右骨子下面的眼子里出去，然后把纸粘好(线头系上绒须，使得不能退缩)。变的时候，把四根线头拉起来，就好象相互都通连一样。